“后生育老”的观念火了半岛彩票

　　记者对京郊地区多点位访问后发现

　　京郊后生育老院没一家能养老

　　“后生育老院 Please Lie Down”，在收集上时时能看到在郊外、风光区旁，或是粗率一个很闲居的院子外，挂有写着这样内容的横幅。

　　从大理，到成齐、杭州，这股“后生育老”的风似乎也“刮”到了北京。年青东说念主简直去乡下院子“养老”了吗？

　　当北京后生报记者带着疑问，实地访问多家位于京郊及邻近地区的“后生育老院”时发现，这些在网上打着“后生育老院”旗子的院子，根底找不着这五个字的真确牌号，更别提有谁真去何处养老了。而悉数院主东说念主齐承认，他们仅仅借用观念来包装我方的民宿，根底不提供，也提供不了“养老”功能。

　　实践中，照实有好多年青东说念主走进这些院子，他们有的是为了减弱，有的是为了疗愈，有的是为了酬酢，有的是为了责任，还有的是为了创业……

　　很较着，他们到此不是为了“养老”，而是为了“更生”。

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　　香河王店子村

　　村民称没据说过养老院实为民宿

　　“什么养老院？俺们村没养老院。左右领子村有一个。”在河北省廊坊市香河县王店子村口，一位村民很肃穆地回答北青报记者的问路。

　　在旅游平台携程网上搜索“后生育老院”，能看到香河王店子村有一家。网页上的图片默契，一个农家院挂出了“后生育老院”的牌号。但当北青报记者访问王店子村，拿出图片探询时，该村的好几个村民齐细则地说，像片上的“养老院”绝非在当地。

　　据村民先容，王店子村位于北京以东的香河，这里天然莫得峻岭，但毗邻潮白河，村里也有个别村民把院子租借去改成民宿，劝诱北京的搭客来这边度周末或过节，但没据说哪个民宿打出过“后生育老院”的名字。

　　在村子里，年岁稍长的村民齐不知说念“后生育老院”是什么，几位大哥的村民还反问北青报记者，“这里能不成养老？”自后加入磋磨的一位三十多岁的村民有所耳闻，他示意，“后生育老院仅仅个民宿的名字，不是养老院。”

　　携程网上的这位商家通过私信告诉北青报记者，我方不在当地，他在携程上挂出的“后生育老院”其实等于个农家院，这个农家院就在王店子村里，名为“唐苑”。

　　在当地村民勾通下，北青报记者在该村西南侧找到了挂牌为“唐苑”的民宿，大门口是木制的仿古遮挡，但院子里并莫得东说念主。从后门的门缝往里看，也能看到里面是仿古的装修格调。

　　住在“唐苑”对门的一位村民说，这家房主是以每年6000多元的价钱把院子租借去的，田户在这儿开民宿也曾有好几年了，一直就叫“唐苑”，没见到过“后生育老院”的牌子挂出来过。

　　在这位邻居看来，“唐苑”里面的装修很好，到周末大致十一、五一假期时总会有东说念主来租住。他有时候还会把我方家种的菜拿去卖给住客换点钱。

　　民宿的商家在与北青报记者的私信中示意，网上发布的图片中，惟有封面那张带有“后生育老院”横幅的像片不是实景图，其他的图片齐是“唐苑”里面的真确环境，宾客不错参考图片租住。

　　商家还示意，封面那张“后生育老院”是在左右仓头村的另一家民宿。但当北青报记者转说念仓头村时也扑了空。当地村民齐示意，村里惟有几家民宿，莫得什么“后生育老院”。

　　随后，当北青报记者站在仓头村村口，再次刷新携程上的信息时，发现“唐苑”民宿之前挂出的“后生育老院”页面已被删除。

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　　延庆后所屯村

　　民宿曾借观念引流 房客平均入住三五天

　　“其实咱们的主体如故民宿，只不外(因为)咫尺民宿生意不好作念，咱们这里又平凡有年青东说念主来玩，就引入了‘后生育老院’的观念。”双双说。双双和两个一又友联合运营着一家名为“风拾光居”的佳构民宿。

　　这家民宿位于延庆香营乡后所屯村。村子不在山眼下，处于一个山区环绕的平原地带，因此有广袤的农田。

　　“你们来得不巧，今寰球雨，要是好天不错看到蓝天、远山和旷野，要是你们能待到翌日的话，一早还不错看到辽远半山腰水汽蒸腾的云海。”双双向北青报记者形色着民宿邻近的“胜景”。

　　“风拾光居”民宿在村子的尽头，紧邻大片农田，房子前边是一块草坪，尽管下着小雨，仍有一双年青情侣带着爱犬在帐篷下烧烤。院子外面堆放着一些玉米棒子，据说齐是此前住在这里的宾客下田掰回来的。

　　民宿前厅的交接很温馨，墙上挂入部属手绘的画，贴着猫咪像片，黑板上写着店里提供的饮品技俩，桌上还摆放着刚采摘下来不久的生果。

　　由于北青报记者赶赴访问的阿谁周末，近邻有一场交易行为，有不少宾客赶过来办理入住，双双一直忙着呼唤宾客。双双先容说，除了这些来参预行为的宾客，民宿还住着一些亲子家庭，他们基本上齐是带着学龄前的孩子来乡下流玩的。

　　“风拾光居”是双双和同伴在2019年头运转一说念运营的首家民宿。她自称赶上了疫情本领郊区游的“红利”，尔后他们又在村里运营起其他几家民宿。而“后生育老院”的观念，亦然她在收集上看到后，径直“借用”来的。

　　对于“后生育老院”的说法，双双认为近似于西方“gap year(间隔年)”的原土抒发。在中国巨匠的不雅念里，短期的gap(间隔)时常被视为“躺平”，容易与养老关联在一说念。

　　“不外，以‘后生育老院’来宣传咱们的民宿，并非是为了劝诱那些思躺平的东说念主。”双双刻意强调，“平均也就住三五天，住久极少的也就住两周傍边。”

　　双双我方曾在互联网大厂责任多年，在她看来：“其实并莫得什么来这里养老的后生东说念主，像咱们这样的乡野民宿，客户群体主要等于来度假的年青东说念主。这并不是‘后生育老院’这个观念出现后才有的，曩昔咱们就管待过不少。比如，有责任很好、收入很高的密斯姐，但愿顷刻间离开城市的喧闹，到乡下走一走，静一静，就会遴荐咱们这儿。”

　　双双先容，相对于传统民宿，他们的不同之处在于会组织住客一说念进行一些行为，给住客提供更多的神色价值。比如，民宿会组织巨匠一说念去徒步，一说念去采摘，一说念去烧烤……

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　　延庆刘斌堡村

　　劝诱更多年青东说念主来农村责任生涯

　　“刚才阿谁院子是咱们领先的‘后生育老院’，这几个天际舱是咱们下一步要打造的。”周壹说，他援用“后生育老院”的观念仅仅但愿靠“热词”劝诱年青东说念主来农村生涯、责任，因为惟有年青东说念主来到村里，乡村的生态智商“活”起来。

　　周壹是“乡野规划”独创东说念主，他在北京打造的第一个“后生育老院”位于延庆刘斌堡村的一个民宿，咫尺这里等于他办公和生涯的地点，也成了团队其他成员交流疏通的“基地”。

　　这家民宿等于周壹在网上宣传的“后生育老院”。院子不大，有两间房，能管待四五位宾客。其中，大极少的是厅堂和客房，小极少的是厨房和杂物间。房间的装修从简，交接也相配肤浅。

　　在周壹这里，“后生育老院”的观念照实劝诱了一些年青东说念主，他们中有东说念主遴荐加入周壹的团队，有的则成了其他“后生育老院”的把持东说念主。

　　周壹说，这些院子的把持东说念主在我方的院子里筹谋主题行为，劝诱城里的年青东说念主来参与，以此来作为创业或兼职的一种形状。

　　他们团队但愿通过这种形状，周转京郊的闲置民宿，从而带动通盘村子的发展。

　　在延庆大山里的东王庄村也有一个这样的院子，装修高雅，屋顶上铺着茅草，院子里有碎石围出的一条小溪，几只小猫在左右嬉戏。名义看上去这里安靖清闲，却不是个“养老”的地点。院子里的天际舱床铺和不已矣的行为规划齐让这个小院散漫着年青的活力。

　　本年10月中旬，周壹和团队就在东王庄村筹谋了一次越野跑的行为，劝诱许多年青东说念主参预。改日，周壹和团队经营把东王庄村打形成一个“体育墟落”，除了越野跑除外，还会有徒步、露营等行为。

　　这样的创意，不仅针对东王庄村，在咫尺“乡野规划”的想象中，寻求融合的村子和院子有好多，实在每个月在这里齐会有一群年青东说念主，为乡村创业而学习和交流。

　　周壹强调，“这里根底就不是后生东说念主养老的尽头，而是后生东说念主去乡村创业的开端。”

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　　保定三坡镇邢各庄村

　　养老两字太突兀 已改名“后生村”

　　“咱们这里等于后生村，不是后生育老村。”在电话中，崔凯向北青报记者强调说。

　　作为“不雅野后生育老村”团队的一员，他照实曾在收集上声称他们是“后生育老院”，还经营把通盘村子作念成“后生育老村”，但自后他们在与村里的融合经过满意志到，“养老”这两个字太过突兀，也与这里年青东说念主“扎堆儿”的本体情况不符。是以，咫尺他们对外已不再说起、甚而淡化了“后生育老院”的观念，斡旋声称为“后生村”。

　　不管是此前的“后生育老村”如故行将要从头开启的“后生村”，其实指的等于保定市涞水县邢各庄村。这里距离闻名景点野三坡和百里峡惟有几公里的距离，因此在村旁的公路两侧有好多农家院和农家菜馆。

　　名义看起来，这里和朔方闲居的村子差未几，但要是走进村子里面，会发现这里照实有浓郁的“后生”气味。

　　好多农家的墙上齐喷着彩绘，对于策略的宣传口号想象边幅新颖，一看等于出自齐市后生的手笔。有面白墙上绘着赤军长征记号点的图案，顺着墙绘能一直走到村里的一棵百年古树下。

　　据村里老东说念主说，这棵古树也曾被侵华日军的炮弹炸毁过，但自后又从头滋长，村里东说念主齐拿它行动生生束缚的标记。

　　这个村子并不大，有几个院子挂着“不雅野某某号院”的牌子。此前在收集上，这里被称为“不雅野后生育老村”。

　　国庆假期后，这些院子基本齐空置了下来。“不雅野”团队的东说念主也齐离开了这里，收集社群的更新也变慢了。有网友在群里商榷这里的情况，过了好永劫分才有东说念主回一句：这里正在装修升级，暂时不管待。

　　杨阳(假名)是咫尺还住在这里仅有的住客，在这里她也曾住了三个月。当北青报记者问住这样久是不是来这里“养老”时，杨阳坐窝汇报，“谁说来这里是养老？我仅仅在这里换个责任形状闭幕。有时也要离开了，有些责任要回行止理。”

　　杨阳是作念企业商榷的，责任的时分和地点相对目田。一直在城市里生涯，让她一度认为压力很大，加之因为吊祭小时候在河南闾里安靖的生涯，于是她在本年夏天看到网上的宣传，就住过来了。杨阳说，住在这里的这段时分，她的心态和气了不少，最彰着的是物欲镌汰了。

　　在杨阳看来，不管是“后生育老村”如故“后生育老院”齐仅仅一个互联网营造出的观念，在这里顷刻间居住的多为两类东说念主：一类是目田做事者大致是数字游民，另一类是暂时舒适或刚刚下野的东说念主。不管是哪类东说念主，巨匠最终会分说念扬镳，追忆各自的生涯和责任轨迹。

　　文/本报记者 张子渊 统筹/林艳 张彬

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