“华堂古宅映楼台，蔺薛赵王一字开。鬼斧雕成情万种，神工绘出画千排。仁风习习传文脉，商德煌煌招巨财。都说光村风水好半岛彩票，一方宝地聚仙来。”

新绛光村，这个位于山西省运城市新绛县的陈腐屯子，其历史可追忆至唐宋时候，是黄土高原地区典型的农耕文化汇聚地。时光急促飞逝，这个一做商业贾云集、文化繁荣的村庄，于今依然保留着丰富的历史遗迹和深厚的文化底蕴，眩惑着越来越多东谈主的眼神。

中国历史文假名村——光村（图片来源聚集）

光村，距今已有3000多年的历史。光村，这个名字自身就充满了玄妙与平静。相传，北王人时候，某夜光村上空倏得怒放出五彩斑斓、精通属方针光辉，宛如日间，引得时任官员上报朝廷，皇帝合计是喜兆，遂赐名“光村”。从此，这个村庄便与光结下了不明之缘，历经千年风雨，依然熠熠生辉。

其实，五千年前，当第一缕新石器期间的晨曦照亮这片地皮时，光村便运行了它的历史征途。手脚仰韶文化的伏击名胜之一，光村与闻明的丁村名胜交相照映，共同见证了中原文静的辉煌发源。村北的高真金不怕火光村名胜，手脚宇宙要点文物保护单元，不仅是一块历史的活化石，更是中华英才悠久历史的生动写真。跟着岁月的荏苒，光村逐步从新石器期间的荒蛮中走出，逐步酿成了我方迥殊的文化风貌，并在后世络续发展壮大。经过历代乡贤络续修葺和创建，至20世纪40年代，肃穆恢弘的寺庙、坚固的护村城池以及交加有致的豪宅大院，共同组成了光村迥殊的文化景不雅，这些建筑不仅是光村东谈主民聪惠的结晶，更是中华传统建筑艺术的瑰宝。2010年，获住房和城乡拓荒部、国度文物局授予光村第五批“中国历史文假名村”荣誉称呼，这一盛誉无疑是对光村历史文化价值真的定。

在光村，一首陈腐的民谣穿越时空的长廊，悠悠传唱：“叭叭叭，敲锨把，光村蔺家坐六合。原是闲侃一句话，杀的东谈主头滚西瓜。”这不单是是一句浮浅的歌词，还承载着光村东谈主对一段传奇历史的深刻归来与无限感叹。

光村举办庙会，现场东谈主山东谈主海（图片来源聚集）

别传中，光村蔺家曾是古绛州城北的显著世家，先祖中不乏位极东谈主臣的宰相与富甲一方的商贾。豪宅大院林立，金碧辉映，彰显着蔺家一经的辉煌与荣耀。关联词，恰是这份显著，在不经意间埋下了悲催的种子。

故事的转念点，始于蔺家一位重生命的出身。婴儿朔月之时，四方来宾滚滚不竭，前来谈贺。关联词，得意的腻烦很快被一则惊东谈主的预言结巴。在为婴儿洗脸时，盆中竟有九龙浮动，预示着这孩子乃是真龙皇帝投胎，将来必登九五之尊。这一音书赶紧在乡间流传开来，当这则传言传入绛州府衙，再历程官府之手呈文至朝廷时，其实质已被添枝加叶，即光村蔺家谋反铁案如山。于是，朝廷大怒，下旨对光村蔺氏一族满门抄斩，以绝后患。音书传回光村，蔺家高下一派着急。濒临这出乎就怕的没顶之灾，蔺氏族东谈主不得不四散隐迹以求生。关联词，事出倏得，蔺家很多东谈主如故未能脱逃这场厄运。

这段故事的简直性不知所以。但光村的辉煌建筑史不曾被岁月掩埋，光村的民居以砖木结构为主，其中不乏明清时候的老宅，门前的石狮、影壁和致密的门楣木雕，尽显光村祖辈的荣耀与华贵。这些老建筑不仅展示了古代工匠的深通工夫，也见证了光村昔日的繁华与荣枯。

其中，福胜寺手脚光村的象征性建筑之一，以其迥殊的建筑作风、丰富的文化内涵和深通的雕饰艺术，眩惑着多半信徒与旅客前来羡慕。寺内的渡海不雅音泥像更是被文物界人人誉为“中国最好意思菩萨”，其工艺深通、造型优好意思，令东谈主叹为不雅止。

福胜寺大成阁（图片来源聚集）

福胜寺始建于唐贞不雅年间，占大地积约3333普通米，历经风雨沧桑，于今仍保执着其独到的古朴与尊严，是宇宙的要点文物保护单元。走进福胜寺，大门的立柱与宽大的门楣匾额连为一体，外侧雕刻着斗书“慧日常舒”四字，门楣内侧雕刻有“梵宫屏翰”四字，巍峨尊严，令东谈主心生敬畏。再往里走，二门门庭左、右两侧永诀塑有哼、哈二将，他们威严挺立，静静看守着寺庙的沉静。进门便步入了古松院，在院东南、西南侧各有便门可通钟、饱读二楼。晨钟暮饱读，悠远绵长，引东谈主设计。

穿过廊亭往北，直登十三阶台阶，便到了第三重门，门楣上浮雕着“小雷音”三个字。跨过此门，就是大雄宝殿了。宝殿五间见方，飞檐斗拱，尽显盛唐风姿。殿南供奉着如来佛祖，此像高达一丈六，尊严肃穆。又有十六罗汉、四大天王分列阁下，他们或横目圆睁，或良善可掬，情绪各别，涉笔成趣，展现了古代工匠们致密的雕饰工夫。

寺庙内泥像十分逼真

在殿北悬塑着稚子拜不雅音，整幅图案构念念玄妙，颜色飘逸，稚子纯真烂漫，菩萨慈爱持重，稀世珍品世所忽视。出大雄宝殿后门，拾阶而下，即入三佛洞大院，沿大院中轴向北，拾级而上到三佛洞，此洞宽七间，面深三间，三洞之上连为一体，建有藏经楼和夫子殿。三佛洞大院的东、西两殿供奉着蔺相如和廉颇。 虽然， 光村 的 建筑文化远不啻于此，还 有北雄山、玉皇庙、 姑苏 塔、通灵碑 等 。

北雄山是光村的乾元门，沿西垣古谈北行，不外半里，一座东谈主工土岭赫然入目。这谈土岭，东起福胜寺西北角，后一齐向西，与土崖连接，长约五百米，高度达十余米，足以睥睨群峰。岭上又是一番征象，古柏与苍楸茁壮孕育，树木茂密，令东谈主叹为不雅止。这些古树树干十分粗壮，需要多东谈主智力将之抱住。最难得的是，这里隔离尘嚣，行走其间，东谈主世烦嚣皆可抛之脑后，仿佛步入了一个洞天福地。尤为引东谈主留意标是，在岭间正中，还兀立着一座山神庙。山神庙前，一尊卧虎石雕静卧其间，为这方净土又增添了几分玄妙与威严。据说，当初建这座北雄山，就是为了保护村民吉祥的。

出三圣阁券门，目前豁然清明，当面就是玉皇庙。这座古刹历史悠久，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），占大地积近5333普通米，历经岁月浸礼，依然兀立于这片地皮之上。玉皇庙内布局小巧，主要包括大殿、戏台等中枢建筑。细细不雅看，在大殿屋顶上，还粉饰着妍丽属方针琉璃瓦，煞是悦目。屋脊上，方法各别的琉璃兽抬头挺立，涉笔成趣。尤为值得一提的是庙门上的三层青砖券建阁楼，精致的建筑艺术令东谈主有目共赏。此外，在阁楼最表层南外侧，还吊挂着一块“会仙楼”的匾额，字体强盛有劲。

福胜寺弥陀殿的三世尊像（图片来源聚集）

姑苏塔，兀立于福胜寺的东北隅，两者之间相隔约十五丈之距，恰似一位静默的看守者，纵眺着古刹的晨钟暮饱读。此塔地舆位置迥殊，格外古朴典雅。塔身耸入云霄，约七丈过剩，展现出一种袖手有观看的声威。其底座坚实正式，高约七尺，直径横跨两丈，由一块块用心挑选、陈设得交加有致的石材砌成。塔身继承青砖砌造，阳光散落，更添了几分岁月的韵味。尤为引东谈主留意标是，塔体东、西、南、北四面，各开有一扇一东谈主高的拱门。此外，建筑筹谋秉执着口蜜腹剑的理念，光村先祖这种为东谈主处世理念于今对咱们仍有鉴戒意旨。沿塔中央正方形孔洞，单东谈主分腿踩脚蹬可达塔顶。塔顶有八个堞垛分散四周。通体等径，十分王人整，因缺上部封顶，被东谈主称之为“半截塔”。

光村广汉门外，兀立着一座五尺有四的通灵碑，此碑碑体选材不凡，特取姑射山的青石用心雕饰而成。碑文之上，镌刻着明代光村一位范姓先贤的故事，主如若为了记挂其在京为官的好事。在当地匹夫心中，此碑并不凡物，而是由一块得谈灵石变幻而成。相传，每当更阑东谈主静，万籁俱寂之时，此碑石会发出某种光亮，并且，这亮光似乎还不错先见往日。据村里老一辈东谈主讲，每当碑石发光时，就要有大事发生了。据传十分有效，昙花一现，当地的匹夫便自觉为其供奉香火，并称其为“通灵碑”。

渡海不雅音泥像（图片来源聚集）

此外，光村阁楼数目之多，建筑之壮不雅，在方圆百余里内无出其右。阁楼，又称鸽楼或看家楼，光村原有十四座，现仅存两座，大都四五层，高七丈阁下，巍峨耸峙，声威不凡。它们用青砖砌成，内部还建立了楼梯，可供东谈主高下，十分便捷。

寺庙内雕饰手法无比深通

“地上文物看山西”，此言非虚，三晋大地上，乔家大院、王家大院等豪宅大院著名海外，展现了山西深厚的文化底蕴和建筑艺术的深通。关联词，在光村这一方小寰宇里，轻视任意寻得与这些名宅相忘形的豪宅大院，实属难得。光村以蔺、薛、赵、王四大眷属最为出名，他们经过世代积聚，家底殷实，各家都建有大院。赵家十八院范围致使止境了王家大院、乔家大院。

赵家十八院始建于乾隆初年，院院有门，可互重复行。全院砖木结构，四面插廊，檐下花板雕柱，刻工极为精致。下设花雕门扇，雕花石饱读。建筑作风令东谈主啧啧称奇，大小院落十八座，院落之间贴合而立，十分调解，无任何突兀之处；岂论房屋有几间，皆用通檩，绝无一间一檩者；统共这个词十八座院落院院有门，可相互穿行。此外，全院都继承了砖木结构，大院六座，都是四面插廊，十分风格。且东谈主虫鸟兽、山水花木一应俱全，更为难得的是，所选雕刻题材并非放肆安排，皆寓意深刻。另下设花雕门扇，四面柱眼下的石饱读雕工更是世间绝品。

光村名胜（图片来源聚集）

薛家大院，创建于清朝末期，由二十四座院落组成，这些院落酿成了一条巷子，称为“薛家巷子”。薛家属后来居上，主院三谈大门，二门内为客厅，为二层砖木结构，堂内墙壁饰以精致木雕，一进去，给东谈主以儒雅之感。第三谈门特选用水磨石为门面，十分庄重。大门地点的薛家巷子，全长百余米，宽约两米，路面铺以青石，阁下大院整王人陈设。大门外，正对大门的高墙上有一照壁，高约一丈又八，照壁用青砖磨砌，浮雕着东谈主物花鸟，声威逼东谈主。在大门门楣正中特悬有“孝廉洁大”牌匾一块，书风强劲有劲，家风凛然，令东谈主印象深刻。

另外不得不提的是，光村竖立于村四周的城垣门的城门匾各有寓意，让东谈主畏怯于光村先祖的远见与聪惠。

乾元门，乾为天，元即首。内含追根溯祖之意，乾元门畸形于是光村寻根问祖的起头，教导每一代光村子孙应牢记历史，不忘初心。同期也了解到，此门位于西朔方针，西北为乾位，五行属金，主执意与尊贵，寓意屯子如日中天，长盛不衰。

继照门，继，起承转合；照，光明照射。“继照”二字，重若千钧，寓意深入。它录用了光村先祖关于后代子孙的紧急盼愿，但愿他们轻视袭取其遗愿，踵事增华。

广汉门，广，展现了屯子的包容与开阔；汉，既可指汉朝的辉煌，亦可喻为浩荡深广的星河。“广汉”二字录用了对广阔寰宇的无限向往，标记着光村匹夫胸宇宽广，志向高远，孤高戮力求取往日的好意思好糊口。

大武门，大武，名义看指身手高强，实则光村先祖为了申饬本村子孙后代，应建立弘大志向，戮力学习，假以时日造福社会、作事东谈主民。同期，饱读舞民众敢于担当，为国度兴一火、民族焕发孝顺我方的力量。大武门，激发着光村的匹夫积极逾越，戮力杀青自我价值。

悬墙门楼，又称吊脚门楼，征象优好意思。青砖高墙光秃陡直，此后倏得伸出一悬厦坡，结构奇巧，好意思不雅大方，巧夺天工，既实用，又省料。

光村的寺庙、城楼、豪宅大院等共同组成了光村别具特质的村居文化，致使城门名字的选用也匠心独运，浓厚的屯子文化氛围，赠予了咱们一笔极为珍稀的文化钞票。虽然，除了古建筑和寺庙外，光村还以其迥殊的民风文化眩惑着繁密旅客。光村会举办恢弘的火神庙会，庙会现场，村民马龙车水，烧纸焚香、祭祀火神、东跑西奔、听绛州锣饱读、赏蒲剧大戏，干与不凡。

福胜寺

光村文化底蕴深厚，东谈主杰地灵，炫耀出了很多优秀的东谈主才。蔺永茂、蔺涛父子无疑是不成忽视的伏击东谈主物。他们投身于澄泥砚的制作与归附之中。那时，澄泥砚制作工艺几近失传，蔺永茂、蔺涛父子莫得采纳烧毁，断然已然地踏上了这条谈路。经过长达十几年的潜心商酌与不懈戮力，蔺永茂、蔺涛父子终于克服了重重繁难，制作出了质料相对沉稳的澄泥砚。更为难能宝贵的是，他们见效地将这一传统工艺与当代市集相蚁合，为澄泥砚取得了“绛州”这一具有深厚历史底蕴的商标认证，为后东谈主留住了一笔宝贵的文化遗产。

连年来，在乡村振兴计策的激动下，光村也运行积极探索文旅交融之路，村庄逐步茂盛出新的生机与活力。新绛光村不仅是一个具有深厚历史文化的古屯子，更是一个绽开目田，长久奔向重生的屯子，让咱们走进光村，一谈感受那份持久弥新的古韵，共同见证这片黄地皮上生生不停的故事，感受千年光村的妍丽之光。

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笔墨：和羽楠

编校：李惠琴

聚集：柳绣华

监审：王锦华

终审：魏文源半岛彩票

蔺涛光村福胜寺蔺永茂北雄山发布于：山西省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。